یکون تمییزه بلحاظ الراوی، و المروی عنه.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن أحمد (أحمد بن محمد بن عیسی)، عن أبی عبد الله البرقی، عن محمد بن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث ۸۲۲، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الخمر یصیب الثوب، الحدیث ۶۶۴، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد البرقی، عن محمد بن أبی عمیر، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، فإنه لم تثبت روایه أحمد بن محمد بن عیسی، عن أحمد البرقی، کما أنه لم تثبت روایه أحمد البرقی، عن

محمد بن أبی عمیر، و فی الوسائل: أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبیه، عن أبی عبد الله البرقی. و روی أیضا بسنده، عنه (محمد بن علی بن محبوب)، عن أحمد، عن أبی قتاده، و موسی بن القاسم، جمیعا، عن علی بن جعفر، عن أخیه موسی بن جعفر ع، التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۱۲۷۰، و الإستبصار: الجزء ۱، باب من یسجد فتقع جبهته علی موضع مرتفع، الحدیث ۱۲۴۰، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن عیسی، عن موسی بن جعفر ع، و لا شک فی وقوع السقط فی نسخه الإستبصار، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی، و فی الوسائل عن کل مثله. و روی أیضا بسنده، عنه (محمد بن علی بن محبوب)، عن أحمد، عن أبیه، عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۱۲۶۹، و الإستبصار: الجزء ۱، باب من یسجد فتقع جبهته علی موضع مرتفع، الحدیث ۱۲۳۹، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المغیره، بلا واسطه أبیه، و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب.