تغلب، عمن أخبره، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب جامع فی الدواب..، ۲، الحدیث ۱۲. کذا فی جمیع النسخ حتی الوافی و الوسائل أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۹، باب الصید و الذکاه، الحدیث ۱۶۹، و فیه أبان فقط، و الظاهر أن الصحیح: أبان بن عثمان بدل أبان بن تغلب لبعد الطبقه و عدم ثبوت روایه علی بن الحکم عن أبان بن تغلب فی غیر هذا المورد و کثره روایته عن أبان بن عثمان. ثم إنه روی الکلینی بسنده، عن منصور، عن عمار بن أبی الیقظان، عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء ۲، کتاب الإیمان و الکفر ۱، باب إدخال السرور علی المؤمنین ۸۲، الحدیث ۱۰. کذا فی هذه الطبعه و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی عمار أبو الیقظان، و هو الصحیح، و ما فی هذه الطبعه من عمار بن أبی الیقظان من غلط النسخه. و روی أیضا بسنده، عن

الحسن الخزاز، عن الوشاء أبی الفرج، عن أبان بن تغلب، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب موضع رأس الحسین ع ۲۲۹، الحدیث ۲. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر أن فی العباره تقدیما و تأخیرا، و الصحیح: الحسن الخزاز الوشاء عن أبی الفرج، عن أبان بن تغلب، فإن الوشاء لقب الحسن الخزاز دون أبی الفرج، و یؤکد ذلک أن هذه الروایه بعینها مذکوره فی الباب (۹) من کامل الزیارات، و فیها الحسن الخزاز الوشاء عن أبی الفرج عن أبان بن تغلب، و فی الوافی أیضا کذلک.

۲۹- أبان بن راشد اللیثی:

من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (۱۸۱).