[۱۴۹۴۶] المفضّل بن مالك الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۱۵ ر ۵۶۰. ] لا أعرفه بهذا العنوان، والمظنون أنّه الفضل بن مالك النخعيّ الكوفيّ.

[۱۴۹۴۷] المفضّل بن محمّد الضبّيّ الكوفيّ
نزيل البصرة قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۱۵ ر ۵۵۶. ] روي الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن المفضّل بن محمّد الأشعريّ عن حريز في باب ما جاء في ذكر الشيعة عند خروج القائم عليه السلام من النعمانيّ [ الغيبة للنعمانيّ: ۳۱۷ ح ۲. ] ، والظاهر التغاير، ويحتمل في الثاني اتّحاده مع ابن إبراهيم فراجع، واللّه أعلم روي المفضّل بن محمّد الجعفيّ عن الصادق عليه السلامفي تفسير العيّاشيّ [ تفسير العيّاشيّ: ۱ ص ۱۶۷ ح ۴۸۱. ] أظنّه متّحدا مع الأوّل.

[۱۴۹۴۸] المفضّل بن مزيد

عدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۳۷ ر ۳۷. ] المفضّل بن مزيد أخو شعيب الكاتب عنونه الكشّيّ، وروي بسنده عن ابن أبي عمير عنه ما يدلّ علي مدحه [ رجال الكشّيّ: ۳۷۴ ر ۷۰۱، و۷۰۲. ] ، وروي عنه ابن أبي عمير في ترجمة مقلاص من الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: ۲۹۷ ر ۵۲۵. ] ، ومنه أيضا يظهر حسنه، ووقع في عدّة طرق ابن مزيد تارة وابن يزيد أخري روي عنه بكلا العنوانين ابن أبي عمير، وروي سيف بن عميرة عنه في باب النهي عن القول والفتيا بغير علم من المحاسن [ المحاسن: ۱ ص ۳۲۴ ح ۵۴. ] رواه في الكافي أيضا [ الكافي: ۱ ص ۴۲ ح ۱. ] نعدّه في الحسن كالصحيح.
وعدّه الشيخ بعنوان «المفضّل بن يزيد أخو شعيب الكاتب» من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال البرقيّ: ۳۴. ] ، ومرّ في شعيب ما ينفع في المقام، ولا شبهة في الاتّحاد، وروي ابن أبي عمير عنه عن الصادق عليه السلامفي روضة الكافي بعد حديث الصيحة [ الكافي: ۸ ص ۲۱۲ ح ۲۵۷. ] ، وله حديث عن الصادق عليه السلام في تفسير سورة هود من تفسير العيّاشيّ [ تفسير العيّاشيّ: ۲ ص ۱۷۲ ح ۷۹. ] وباب الدعاء لطلب الرزق من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۵۵۳ ح ۱۰. ] .