[۱۱۹۶۹] محمّد بن أحمد بن عليّ بن أسد الأسديّ
المعروف بابن جوارة البردعيّ بالريّ أبو الحسن أكثر عنه الصدوق [ فضائل الشيعة: ۷ ح ۶. ] نعدّه في الموثّق.

[۱۱۹۷۰] محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان القمّيّ
أبو الحسن صاحب المناقب وغيره من أجلاّء الأصحاب يروي عن أبيه، وعن خال أمّه جعفر بن قولويه وابن خاله عبد العزيز بن جعفر والصدوق وأحمد بن محمّد ابن أيّوب وأحمد بن محمّد بن عمران وأبي غالب الزراريّ والمعافي بن زكريّا وسهل ابن أحمد وعليّ بن محمّد القلانسيّ ومحمّد بن عليّ بن الفضل الكوفيّ وعليّ بن الحسين النحويّ وإبراهيم بن عليّ وإبراهيم بن محمّد وغيرهم روي عنه الشيخ في جزء ۱۹ من مجالسه [ الأمالي للطوسيّ: ۶۸۷ ح ۱، و۷۰۶ ح ۱. ] أحاديث كثيرة، وروي عنه النجاشي في ترجمة أبيه أحمد بن عليّ [ رجال النجاشي: ۸۵ ر ۲۰۴. ] ، وروي عنه الكراجكيّ مترضّيا، ووصفه بالشيخ الفقيه، وسمع منه بمكّة في مسجد الحرام سنة اثنتي عشرة وأربعمائة كما يظهر من كنزالفوائد [ كنز الفوائد: ۱ ص ۱۴۸، و۱۸۳. ] .
لا أحسبه إلاّ ثقة صحيح الإسناد أحد الأعيان الّذي لا حاجة للفحص عن رجال طرقه في جميع كتبه خصوصا المناقب الّذي غمز الجمهور فيه لأجل تأليفه، وهو الّذي عنونه ابن داود بقوله: «محمّد بن الحسن بن عليّ بن شاذان أبو الحسن (لم) (جخ) فاضل جليل القدر» إنتهي [ رجال ابن داود: ۱۷۰ ر ۱۳۵۷. ] ، وإن لم نجده في الرجال.
وابنه أحمد أبو نصر يلقّب شهريار يروي عن أبيه جليل أيضا [ بحار الأنوار: ۳۵ ص ۱۰۹ ح ۳۷، و۱۱۱ ح ۴۳. ] ، وسبطه محمّد ابن أحمد شهريار بن محمّد الخازن مرّ بعنوان محمّد بن أحمد بن شهريار، والصواب كما ذكرناه، وهو صهر الشيخ الطوسيّ علي ابنته روي عن أبيه، وعن العكبريّ وروي عنه أبو القاسم الطبريّ وغيره، وولده حمزة بن محمّد الخازن لخزانة أمير المؤمنين من أجلاّء هذه العصابة يروي عن أبيه وجدّه وعن خاله أبي عليّ بن الشيخ وعن عمّه خازن بن شهريار وغيرهم روي عنه يحيي بن الحسن بن بطريق ومحمّد ابن محمّد بن الكال وغيرهما، وبالجملة بيت الرجل بيت العلم والشرف [ خاتمة المستدرك: ۳ ص ۱۴. ] .