من نحن

الجامع في الرجال - جلد ۹ - الصفحه ۲۴
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: الجامع في الرجال - جلد ۹    المؤلف: شيخ موسي عباسي زنجاني متوفي ۱۳۹۹    الجزء: ۹    الصفحة: ۲۴


[۱۱۹۲۲] محمّد بن أحمد بن حمدان القشيريّ أبو حزن
يروي عن محمّد بن زكريا الغلابيّ روي عنه محمّد بن وهبان أحاديثه جيّدة يمكن إدراجه في الحسن وقع في الطرق محمّد بن قشير، ويروي عن عليّ بن حبشيّ وغيره روي عنه التلّعكبريّ، والمظنون هو الاتّحاد، والرجل من مشايخ أبي أحمد العسكريّ روي عنه الصدوق أحاديث كثيرة في إكماله [ كمال الدين: ۲۳۵ ح ۴۹، و۲۳۷ ح ۵۴. ] بواسطته.

[۱۱۹۲۳] محمّد بن أحمد بن حمدان القلانسيّ
سعد بن عبد اللّه عنه عن محمّد بن الحسين المحاربيّ في باب ۴۹ من كامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۱۴۵ ح ۱۰. ] هو حمدان بن أحمد.

[۱۱۹۲۴] محمّد بن أحمد بن خاقان النهديّ
أبو جعفر القلانسيّ المعروف بحمدان (بحمران في نسخة النجاشي) كوفيّ مضطرب له كتب قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۳۴۱ ر ۹۱۴. ] ، وعدّ
له المواقيت في الصلاة، فضل الكوفة، النوادر، وروي بسنده عن محمّد بن يحيي عنه، وفي الكشّيّ عن العيّاشيّ أنّه كوفيّ فقيه ثقة خيّر إنتهي [ رجال الكشّيّ: ۵۳۰ ر ۱۰۱۴. ] ، ومرّ ذكره في حمدان بن أحمد، وقال ابن الغضائريّ: «إنّه كوفيّ ضعيف يروي عن الضعفاء» إنتهي [ مجمع الرجال: ۵ ص ۱۳۴. ] .
وتوقّف العلاّمة في القسم الأوّل في حديثه نظرا إلي تعارض قول ابن الغضائريّ مع قول أبي النضر [ رجال العلاّمة: ۱۵۲ ر ۷۳. ] ، وفيه ما لا يخفي مضافا إلي تصحيف أبي النضر بالنصر مع سقط لفظة الأب في الخلاصة، وعليه يكون التوثيق من نصر بن الصبّاح، ويقع فيه الإرسال والضعف، وليس كذلك، وذكره ابن داود في البابين [ رجال ابن داود: ۱۶۲ ر ۱۲۹۱، و۲۶۸ ر ۴۲۰. ] مع اشتباه منه في الأوّل، وعدّه ضعيفا في الوجيزة [ رجال المجلسيّ: ۲۹۰ ر ۱۵۴۹.
]
، وممدوحا في البلغة [ بلغة المحدّثين: ۴۰۲. ] ، وقال الوحيد: «ويظهر من الكافي في باب الفرق بين من يطلّق علي غير السنّة [ الكافي: ۶ ص ۹۲ ح ۱. ] كونه من فقهاء الشيعة، ويظهر من ترجمة أيّوب بن نوح وجميل بن درّاج وغيرهما اعتداد المشايخ بقوله، واستنادهم إليه فتأمّل» إنتهي [ تعليقة الوحيد: ۲۷۹. ] .
قلت: الأمر كما ذكره الوحيد، والرجل كثير الحديث نقيّ الأخبار معوّل عليه ثقة وقع في الطرق كما في العنوان تارة، وبعنوان حمدان القلانسيّ أخري، وحمدان بن أحمد القلانسيّ ثالثة، ومحمّد بن أحمد القلانسيّ رابعة، ومحمّد بن أحمد النهديّ خامسة إلي غير ذلك وقع في طرق النجاشي إلي
ربيع بن زكريّا وعليّ بن هلال وجابر بن يزيد وعيسي بن عبد اللّه العلويّ ومحمّد بن مسلم وسالم الحنّاط ونوح بن الحكم وأبان بن محمّد [ رجال النجاشي: ۱۶۵ ر ۴۳۴، ترجمة: «ربيع بن زكريّا»، و۲۸۲ ر ۷۴۹، ترجمة: «عبّاس بن هلال»، و۱۲۹ ر ۳۳۲، ترجمة: «جابر بن يزيد»، و۲۹۵ ر ۷۹۹، ترجمة: «عيسي بن عبد اللّه»، و۳۲۴ ر ۸۸۲، ترجمة: «محمّد بن مسلم»، و۱۹۰ ر ۵۰۸، ترجمة: «سالم الحنّاط»، و۴۲۹ ر ۱۱۵۲، ترجمة: «نوح بن الحكم»، و۱۴ ر ۱۱، ترجمة: «أبان بن محمّد». ] وغيرهم.
ووقع في طريق الشيخ إلي معاوية بن حكيم وعبّاد العصفريّ [ الفهرست للطوسيّ: ۱۶۶ ر ۷۲۴، ترجمة: «معاوية بن حكيم»، و۱۲۰ ر ۵۳۰، ترجمة: «عبّاد العصفريّ». ] ، ووقع في طرقه في التهذيبين [ التهذيب: ۶ ص ۹۱ ح ۱، و۷ ص ۴۳۰ ح ۲۴، والإستبصار: ۳ ص ۲۵۱ ح ۳، و۲۵۷ ح ۲. ] ، والمجالس [ الأمالي للطوسيّ: ۲۰۸ ح ۸. ] وطرق الكلينيّ والصدوق وغيرهم روي عن معاوية ابن حكيم ويعقوب بن يزيد وسليم الخادم ومحمّد بن الوليد ومحمّد بن عليّ الكوفيّ والسنديّ بن محمّد وأيّوب بن نوح وعليّ بن الحسن.
روي عنه أبو عليّ بن همّام وحميد وابن عقدة والعيّاشيّ كما في مجلس ۲ من مجالس المفيد [ الأمالي للمفيد: ۵۲ ح ۱۴. ] ، وبواسطة محمّد بن إبراهيم الورّاق كما في ص ۲۶۵ من إكمال الدين [ كمال الدين: ۴۸۱ ح ۸. ] ، وروي عنه أحمد بن محمّد العاصميّ الكوفيّ والحسين بن محمّد بن مصعب، والحسين بن محمّد من غير وصف في مواضع من الكافي [ الكافي: ۵ ص ۳۱۸ ح ۵۹. ] ، وعبيد اللّه بن موسي العلويّ في غيبة النعمانيّ [ الغيبة للنعمانيّ: ۱۶۸ ح ۸. ] ، وأرّخ فيها في باب أنّ في القائم عليه السلامسنة من الأنبياء سماع العلويّ هذا منه بمكّة في سنة سبع وستّين ومائتين، وروي عنه
عليّ بن محمّد في مواضع من الكافي [ الكافي: ۱ ص ۳۲۵ ح ۱، و۳۲۶ ح ۶. ] .


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة