من نحن

الجامع في الرجال - جلد ۹ - الصفحه ۱۰
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: الجامع في الرجال - جلد ۹    المؤلف: شيخ موسي عباسي زنجاني متوفي ۱۳۹۹    الجزء: ۹    الصفحة: ۱۰


[۱۱۸۹۱] محمّد بن أحمد بن إدريس
المكنّي تارة بأبي عبد اللّه، وأخري بأبي منصور كما في بعض الإجازات [ بحار الأنوار: ۱۰۵ ص ۹۶، فيه: أبو منصور، و۷۸، فيه: أبو عبد اللّه. ] هو بعينه محمّد بن إدريس الحلّيّ العجليّ الربعيّ أبو عبد اللّه الملقّب بفخر الدين صاحب السرائر ذكره المتأخّرون بكلّ جميل، وعبّر عنه العلاّمة في الإجازة الكبيرة بالشيخ السعيد [ بحار الأنوار: ۱۰۴ ص ۷۹. ] ، وعبّر عنه الشهيد بالعلاّمة المحقّق [ بحار الأنوار: ۱۰۵ ص ۱۵۸. ] توفّي سنة ثمان أو سبع وتسعين وخمسمائة بعد أن عاش نحوا من خمس وخمسين [ خاتمة المستدرك: ۳ ص ۴۳. ] كما هو المنقول عن ولده صالح بن محمّد، ويؤيّده تاريخ وصول بعض المسائل إليه من حلب الّذي أرّخه في باب الديون من السرائر [ السرائر: ۲ ص ۴۴. ] بسنة سبع وثمانين وخمسمائة، وأرّخ تحرير باب الصلح بتلك السنة، وأرّخ تحرير الميراث بسنة ثمان وثمانين وخمسمائة [ السرائر: ۳ ص ۲۵۸. ] ، وأولي من ذلك كلّه نقل سماع السيّد فخّار منه سنة
ثلاث وتسعين وخمسمائة.
ويروي عن عبد اللّه بن جعفر الدوريستيّ ومحمّد بن أبي القاسم الطبريّ والسيّد محمّد شرفشاه وهبة اللّه بن حامد والحسين بن رطبة وعربيّ بن مسافر وعليّ بن إبراهيم العلويّ العريضيّ وأبي المكارم بن زهرة وغيرهم، والرجل من أعاظم الإماميّة عظيم المنزلة كثير العلم دقيق النظر لا غمز فيه إلاّ من وجوه:
الأوّل: ذهابه بعدم حجيّة الآحاد من الأخبار تبعا للمرتضي.
الثاني: فتح باب الإيراد علي الشيخ رحمه الله في المسائل الفقهيّة.
الثالث: خلط الفروع المستنبطة بالأصول المتلقّاة.
ولعلّ هذا هو المراد من كلام محمود الحمصيّ الّذي نقله تلميذه في الفهرست بقوله: «هو مخلّط لا يعتمد علي تصنيفه» إنتهي [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۷۳ ر ۴۲۱. ] .
وشي ء من هذه لا يصلح للاستناد إليها كما لا يخفي، وأمّا نسبة سوء الأدب منه إلي الشيخ الّذي ذكره بعض عن طهارة السرائر غير صحيحة [ تنقيح المقال: ۲ ص ۷۷ ر ۱۰۳۶۱. ] .
فالرجل عندنا ثقة محقّق جليل يعول عليه في الفقه روي عنه السيّد فخّار والحسن بن يحيي بن سعيد والد المحقّق وابن نما وابن الخيّاط وعليّ بن
الفرج السوراويّ ومحمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن حمزة وأحمد بن مسعود الأسديّ وغيرهم [ مستدركات أعيان الشيعة: ۱ ص ۱۴۹. ] ، ويأتي كلام العسقلانيّ في محمّد بن إدريس فانتظر.


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة