[۱۱۸۱۰] محمّد بن أبي الخير عليّ بن أبي سليمان ظفر الحمدانيّ
عالم مفسّر صالح واعظ له كتاب مفتاح التفسير دلائل القرآن عين الأصول شرح الشهاب ابنه محمّد بن محمّد بن عليّ الحمدانيّ فقيه فاضل قاله منتجب الدين [ الفهرست لمنتجب الدين: ۱۶۱ ر ۳۷۸، و۳۷۹. ] .


[۱۱۸۱۱] محمّد بن أبي الزعفران
روي إبراهيم بن مهزيار وسهل بن هرمزان عنه عن أمّ أبي محمّد عليه السلام [ بصائر الدرجات: ۴۸۲ ح ۸. ] يظهر منه أنّه من الشيعة، ولم أقف علي حاله كما في العنوان.

[۱۱۸۱۲] محمّد بن أبي زياد الأعجميّ الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۰۶ ر ۴۱۵. ] أظنّه مستقيما صالحا.

[۱۱۸۱۳] محمّد بن أبي زيد الرازيّ
أصله من قمّ (د) (جخ) [ رجال الطوسيّ: ۴۰۷ ر ۲۶. ] ، وفي نسخة محمّد بن أبي يزيد كما سيجيء قاله في النقد [ نقد الرجال: ۲۸۴ ر ۳۲. ] ، ومثله في المنهج [ منهج المقال: ۲۷۵. ] روي في باب الرجل يزوّج عبده أمته من الكافي بسنده عن أبي إسحاق الخفّاف عن محمّد بن أبي زيد عن أبي هارون المكفوف [ الكافي: ۵ ص ۴۸۰ ح ۴. ] ، وهو محتمل الاتّحاد مع الرازيّ، وكذا مع الكوفيّ الآتي، والعجب من جامع الرواة من اختصاصه بالمعنون [ جامع الرواة: ۲ ص ۴۸. ] ، وزاد رواية جعفر بن أبي زيد الرازيّ عن أبيه كما في الكافي في باب دهن البنفسج [ الكافي: ۶ ص ۵۲۱ ح ۲. ] في هذه الترجمة، وهذا أغرب من سابقه إلاّ أن يريد أنّ جعفرا هذا أخا محمّد مع أنّه لا فائدة في ذلك أيضا.