[۱۱۷۹۳] محمّد بن أبي بكر
همّام بن سهيل الكاتب الإسكافيّ شيخ أصحابنا، ومتقدّمهم له منزلة عظيمة كثير الحديث قاله النجاشي؛ ثمّ ذكر إسلام أحمد بن ما بنداذ، ودعوته أخاه سهيلا علي الإسلام، وكون سبب إسلام أحمد عبد الرزّاق بن همّام نقلاً عن التلّعكبريّ إلي أن قال: «قال أبو عليّ أخذ أبي هذا المذهب عن أبيه عن عمّه، وأخذته عن أبي إلي أن قال، وكان محقّقا له من الكتب كتاب الأنوار في تاريخ الأئمّة الأطهار أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسي بن الجرّاح الجنديّ قال: حدّثنا أبو عليّ بن همّام به مات أبو عليّ بن همّام يوم الخميس لإحدي عشرة ليلة بقيت من جمادي الآخر سنة ستّ وثلاثين وثلاثمائة، وكان مولده يوم الإثنين لستّ خلون من ذي الحجّة سنة ثمان وخمسين ومائتين» إنتهي [ رجال النجاشي: ۳۷۹ ر ۱۰۳۲.
] .
وقال الشيخ في الفهرست: «محمّد بن همّام الإسكافيّ يكنّي أبا عليّ جليل القدر ثقة له روايات كثيرة أخبرنا بها عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عنه» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۴۱ ر ۶۰۲. ] ، وقال في رجاله في عداد من لم يرو عنهم: «محمّد بن همّام البغداديّ يكنّي أبا عليّ وهمّام يكنّي أبا بكر جليل القدر ثقة روي عنه التلّعكبريّ، وسمع منه أوّلاً سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وله منه إجازة، ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة» إنتهي [ رجال الطوسيّ: ۴۹۴ ر ۲۰. ] .
قلت: الرجل ثقة بالاتّفاق تكرّر ذكره في الطرق بعنوان أبي عليّ بن همّام [ المناقب: ۴ ص ۴۳۴. ] كثيرا، وبعنوان محمّد بن همّام [ معاني الأخبار: ۳۵۴ ح ۱. ] ومحمّد بن همّام الإسكافيّ [ الأمالي للمفيد: ۵۹ ح ۴. ] ومحمّد بن همّام بن سهيل [ كفاية الأثر: ۳۱. ] ، وبعنوان أبي عليّ الإسكافيّ وغير ذلك روي عن عبد اللّه بن جعفر الحميريّ وحميد بن زياد وجعفر بن مالك الفزاريّ وأبي عمرو العمريّ وحمويه بن عبد العزيز الرازيّ والحسن بن عليّ القوهستانيّ وأحمد بن إدريس القمّيّ وعليّ بن الحسين الهمدانيّ وعبّاس بن محمّد بن حسين وعبد اللّه بن العلاء المذاريّ وأحمد بن محمّد بن موسي وأحمد بن محمّد بن رياح ومحمّد بن جعفر الرزّاز وأحمد بن ما بنداذ والحسين بن أحمد المالكيّ ومحمّد بن أحمد بن خاقان والمنذر بن زياد وجمع كثير سواهم.
روي عنه ابنه أبو محمّد عليّ بن محمّد والتلّعكبريّ كما في غيبة الطوسيّ [ الغيبة للطوسيّ: ۱۳۵ ح ۹۹، و۳۵۴ ح ۳۱۵. ] ومجالسه [ الأمالي للطوسيّ: ۳۰۰ ح ۴۱، و۶۴۳ ح ۲۲. ] ، وترجمة أحمد بن مابنداذ في كتاب النجاشي [ رجال النجاشي: ۳۷۹ ر ۱۰۳۲. ] ، وكفاية الأثر [ كفاية الأثر: ۶۹. ] وكامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۲۰۳ ح ۵ ب ۷۵. ] ، وفي احتجاج الطبرسيّ في خطبة الغدير [ الاحتجاج: ۱ ص ۱۳۳. ] وغير ذلك، وابن الجنديّ كما في تراجم كثيرة من النجاشي [ رجال النجاشي: ۸ ر ۵، ترجمة: «الأصبغ بن نباتة»، و۲۸۰ ر ۷۴۰، ترجمة: «عليّ بن جعفر». ] ، وروي الكشّيّ عن أبي الحسن أحمد بن محمّد الخالديّ عنه في ترجمة هشام [ رجال الكشّيّ: ۲۵۸ ر ۴۷۷. ] .
وروي الشيخ في الغيبة بسنده عن أبي الفتح أحمد بن ذكا مولي عليّ بن محمّد بن الفرات عنه [ الغيبة للطوسيّ: ۴۱۰ ح ۳۸۴. ] ، ومحمّد بن أحمد الصفوانيّ في غيبة الطوسيّ [ الغيبة للطوسيّ: ۴۰۸ ح ۳۸۰. ] ، ومحمّد بن أحمد بن داود في مزار التهذيب [ التهذيب: ۶ ص ۲۰ ح ۳، و۲۱ ح ۴، و۳۴ ح ۱۲، و۱۵. ] وابن قولويه في الطرق كثيرا [ كامل الزيارات: ۱۳۷ ح ۱ ب ۴۶، و۱۴۷ ح ۳ ب ۵۲، و۱۹۱ ح ۲ ب ۷۱. ] ، ومنها في مزار التهذيب [ التهذيب: ۶ ص ۴۸ ح ۲۳. ] وغيره، وفي الإرشاد [ الإرشاد: ۲۷. ] ومجالسي المفيد [ الأمالي للمفيد: ۲۹۱ ح ۹، و۳۰۰ ح ۱۱. ] والشيخ [ الأمالي للطوسيّ: ۵۰ ح ۳۵، و۶۸ ح ۷. ] إلي غير ذلك، وعمر بن محمّد بن عليّ الصيرفيّ شيخ المفيد كما في مجالسه [ الأمالي للمفيد: ۵۹ ح ۴، و۹۴ ح ۴.
] ، وفي طريق النجاشي إلي نوح بن
الحكم [ رجال النجاشي: ۴۲۹ ر ۱۱۵۲. ] ، وجزء ۱ وجزء ۴ وجزء ۱۴ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۷ ح ۸، و۱۰۷ ح ۱۸، و۴۱۴ ح ۸۰. ] وغير ذلك، والمظفّر بن محمّد البلخيّ شيخ المفيد كما في مجالسه [ الأمالي للمفيد: ۳۵۰ ح ۱، ۳۵۴ ح ۷. ] أيضا، وجزء ۳ و۴ و۵ و۹ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۷۹ ح ۲۵، و۹۴ ح ۵۵، و۱۲۰ ح ۴۱، و۱۲۵ ح ۸، و۲۳۸ ح ۱۵. ] .
وروي المفيد عن أبي محمّد الحسن بن محمّد العطشيّ عنه كما في جزء ۷ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۱۸۶ ح ۱۳. ] ، وعن عليّ بن أحمد بن إبراهيم عنه كما في مجلس ۱۶ من مجالسه [ الأمالي للمفيد: ۱۳۷ ح ۶. ] ، وعن عليّ بن محمّد النحويّ عنه عن جعفر بن محمّد العلويّ كما في جزء ۱۴ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۴۱۵ ح ۸۲. ] ، وروي الصدوق في كتبه عن الحسن بن أحمد المكتّب [ كمال الدين: ۲ ص ۵۱۲ ح ۴۳. ] وجعفر بن محمّد ابن مسرور وأحمد بن زياد الهمداني رضي اللّه عنهم عنه.
ويظهر من الطرق أنّ داره ببغداد كان بسوق العطش، وروي عنه أبو المفضّل فيما مرّ آنفا، وفي جزء ۱۶ من مجالس الطوسيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۴۴۹ ح ۱۰. ] وغير ذلك، وروي في كفاية الأثر عن أبي عليّ أحمد بن سليمان عنه عن الحسن بن محمّد بن جمهور تارة [ كفاية الأثر: ۳۰۵. ] ، وأخري عن أبي المفضّل والمعافي بن زكريّا والحسن بن محمّد بن سعيد والحسن بن عليّ بن الحسن الرازيّ جميعا عنه عن الحسن بن محمّد بن جمهور [ كفاية الأثر: ۸۱. ] ، وروي أبو محمّد الوهورديّ عنه كما في باب ۹۰ من كامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۲۸۷ ح ۳. ] وغيرهم، وأكثر
عنه النعمانيّ في كتاب الغيبة، وأرّخ في بعض المواضع سماعه منه بسنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وأرّخ أيضا سماع ابن همّام عن أحمد بن ما بنداذ بسنة سبع وثمانين ومائتين فلاحظ [ الغيبة للنعمانيّ: ۲۴۹ ح ۴. ] .