[۱۱۷۰۷] محرز بن فضالة الأزديّ الكوفيّ

عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۱۶ ر ۵۸۷. ] روي محرز عن أبي بصير كما في باب قضاء الدين، وباب شارب الخمر من الأشربة من الكافي [ الكافي: ۵ ص ۹۷ ح ۹، و۶ ص ۳۹۹ ح ۱۵. ] ، وباب الذبايح والأطعمة من التهذيب [ التهذيب: ۹ ص ۱۰۵ ح ۱۹۰. ] ، وباب ۳ من الخصال روي عنه خلف بن حمّاد [ الخصال: ۹۰ ح ۲۹. ] ، ويحتمل اتّحاده مع المعنون، ومع ابن حازم.

[۱۱۷۰۸] محزمة بن بكر
حديثه في باب ۴۰۳ من معاني الأخبار [ معاني الأخبار: ۳۵۹ ح ۱، وفيه: «مخرمة بن بكير». ] جيّد لا أعرفه إلاّ بهذا.

[۱۱۷۰۹] محسّن بن أحمد البجليّ
يكنّي أبا أحمد قاله الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۹۳ ر ۸۳. ] ، وعنونه في الفهرست، وروي كتابه بسنده عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه [ الفهرست للطوسيّ: ۱۶۸ ر ۷۴۲. ] ، وقال النجاشي: «محسّن ابن أحمد القيسيّ من موالي قيس غيلان روي عن الرضا عليه السلام» [ رجال النجاشي: ۴۲۳ ر ۱۱۳۳. ] ؛ثمّ ذكر طريقه إلي كتابه.
روي عن أبان كما في مرافق المحاسن [ المحاسن: ۲ ص ۴۴۷ ح ۱۰، و۱۲. ] كثيرا، ومجلس ۲۹ من مجالس الصدوق [ الأمالي للصدوق: ۲۱۰ ح ۱۸. ] ، وفي الفهرست في ترجمة أبان [ الفهرست للطوسيّ: ۱۹ ر ۵۲. ] نفسه إلي غير ذلك، وعن يونس بن يعقوب كثيرا أيضا، ومنه في باب
الكفّارة عن خطاء المحرم من التهذيب [ التهذيب: ۵ ص ۳۴۹ ح ۱۲۷، و۳۶۳ ح ۱۷۴. ] ، وباب الطواف منه أيضا [ التهذيب: ۵ ص ۱۲۶ ح ۸۷. ] وغير ذلك روي عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب كما في مجلس ۲۹ من مجالس الصدوق، وباب تلقين المحتضرين من زيادات التهذيب [ التهذيب: ۱ ص ۴۶۵ ح ۱۶۸. ] ، ومحمّد بن خالد البرقيّ كما في مرافق المحاسن، وأحمد بن محمّد بن عيسي كما في باب الصيد والذكاة، وباب ميراث الوالدين مع الأزواج من التهذيب [ التهذيب: ۹ ص ۲۳ ح ۹۲، و۲۸۴ ح ۱. ] ، وترجمة أبان من الفهرست، وأخوه بنان في باب الطواف منه، وإبراهيم بن هاشم وعليّ بن الحسن ابن فضّال في مواضع عديدة من الكتب.
وروي عنه محمّد بن الوليد وسهل بن زياد والحسن بن محمّد بن سماعة وموسي ابن القاسم وأحمد بن حمزة ومحمّد بن عليّ الكوفيّ أيضا روايات الرجل علي كثرتها في غاية الاستقامة.
والرجل أحد عدّة البرقيّ عن أبان الأحمر، والأقوي عدّ ما رواه في الحسن كالصحيح لأمور مرّ ذكرها إجمالاً في المثنّي خلافا للحاوي حيث عدّه ضعيفا جريا منه علي أصله [ حاوي الأقوال: ۴ ص ۳۲۳ ر ۲۱۹۷. ] ، وروي الكلينيّ في الروضة في قصّة خالد بن سنان العبسيّ عن عليّ بن عمرو بن أيمن عن محسّن بن أحمد بن معاذ عن أبان [ الكافي: ۸ ص ۳۴۲ ح ۵۴۰. ] ، والظاهر الاتّحاد بقرينة الرتبة، والمرويّ عنه.