[۷۵۱۱] عبد الرحمن بن كثير القرشيّ الكوفيّ

من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۳۲ ر ۱۴۱. ] ، وقال في الفهرست: «ابن كثير الهاشميّ له كتاب» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۰۸ ر ۴۶۳. ] ؛ ثمّ روي بطرقه عن عليّ بن حسّان عنه، وقال النجاشي: «ابن كثير الهاشميّ مولي عبّاس بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن العبّاس كان ضعيفا غمز أصحابنا عليه، وقالوا كان يضع الحديث»؛ ثمّ عدّ له كتاب فضائل سورة إنّا أنزلناه وكتاب صلح الحسن عليه السلام، وروي بطريقيه عن عليّ بن حسّان عنه؛ ثمّ قال: «وله كتاب فدك وكتاب الأظلّة كتاب فاسد مختلط» [ رجال النجاشي: ۲۳۴ ر ۶۲۱. ] إنتهي.
وتبعه العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۲۳۹ ر ۳. ] وابن داود [ رجال ابن داود: ۲۵۶ ر ۳۰۴. ] حيث ذكراه في القسم والباب الثاني مقتصرا علي عنوانه وتضعيفه، وتبعهما في الوجيزة [ رجال المجلسيّ: ۲۳۶ ر ۱۰۰۴. ] وغيرها لكنّ الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۱۹۲. ] بعد أن استظهر الاتّحاد في القرشيّ مع الهاشميّ مال إلي استصلاح حاله بل وثاقته من رواية الأجلّة عنه، وعمل الأصحاب بما رواه.
قلت: أكثار ابن الوليد عن الصفّار عن عليّ بن حسّان عنه مع ما هو المعروف من حاله يؤيّد ما ذكره مضافا إلي اعتماد الصدوق بكتبه، وذكر الطريق في المشيخة [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۷۴، «المشيخة». ] إلي كتابه ورواياته علي كثرتها في غاية الجودة والاستقامة روي عنه في جامع الرواة [ جامع الرواة: ۱ ص ۴۵۳. ] عليّ بن الحكم والقاسم الخزّاز مضافا لمن سمّيناهم آنفا.
وبالجملة فالأقوي الاعتماد بأخباره الّتي وقعت إلينا بواسطة الثقات، وأمّا إشكال العلاّمة في ترجمة عليّ بن حسّان الواسطيّ [ رجال العلاّمة: ۹۶ ر ۳۰. ] بوصف الراوي عن ابن كثير بالواسطيّ كما في المشيخة اعتمادا بما نقله الكشّيّ هناك فمبنيّ علي تعدّد عليّ بن حسّان، ويأتي ما فيه في
محلّه.
وأمّا كون المترجم مولي عبّاس كما سمعت من النجاشي، وذكره في عليّ بن حسّان أيضا إن تمّ بالتوجيه، وإلاّ فالمترجّح قول الصدوق فيه أيضا، ويوافقه قول ابن الغضائريّ [ مجمع الرجال: ۴ ص ۱۷۶، «ترجمة عليّ بن حسّان». ] ، وفي أوائل تفسير العيّاشيّ [ تفسير العيّاشيّ: ۱ ص ۸۱ ح ۱۰۹. ] عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشميّ مولي أبي جعفر عن الصادق عليه السلام، ولم أعرف عمر هذا إن صحّت النسخة.