[۷۴۴۷] عبد الرحمن بن زيد بن أبي زيد الجرشيّ
مولي كوفيّ قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۳۲ ر ۱۳۹، وفيه: «عبد الرحمن بن أبي زيد». ] أظنّه صالحا.

[۷۴۴۸] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم التنوخيّ المدنيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۳۲ ر ۱۳۸. ] روي البرقيّ بسنده عن محمّد بن فضيل عنه أحاديث جيّدة، ووصفه في باب العدس من مآكل المحاسن بالتبوكيّ [ المحاسن: ۲ ص ۳۰۶ ح ۶۵۴.
] ، ووصفه الصدوق في ص ۷۸ من ثواب الأعمال بالبقوليّ [ ثواب الأعمال: ۱۷۱ ح ۹، وفيه: «التنوخيّ». ] روي عنه الحسين بن أبي الحسن الفارسيّ وأحمد بن الحسن الميثميّ [ الكافي: ۶ ص ۴۰۸ ح ۳، و۱ ص ۳۰ ح ۱. ] وغيرهما أحاديثه كثيرة جيّدة أعدّه في الحسن، والأكثر وقوعه في
الطرق من غير وصف.

[۷۴۴۹] عبد الرحمن بن زيد بن حارثة
روي الزهريّ عنه عن مجمّع بن جارية عن النبيّ صلي الله عليه و آله وسلم كما في جزء ۱۰ من مجالس الشيخ [ الأمالي للطوسيّ: ۲۶۵ ح ۲۵. ] .

[۷۴۵۰] عبد الرحمن بن السائب
ذكره بعض [ تنقيح المقال: ۲ ص ۱۴۳ ر ۶۳۶۹. ] ، واستظهر من رؤياه الّذي نقله عن مجالس المفيد في سبب هلاكة زياد كونه من الشيعة.
قلت: الحديث في جزء ۹ من مجالس الشيخ، والرؤيا للكثير بن الصلت لا عبد الرحمن بن السائب فراجع [ الأمالي للطوسيّ: ۲۳۳ ح ۵. ] ؛ ثمّ أمعن النظر في الاستظهار نعم نقل في البحار [ بحار الأنوار: ۳۹ ص ۳۲۱ ح ۲۰. ] عن ابن أبي الحديد عن المنتظم نسبة الرؤيا إلي عبد الرحمن بن السائب الأنصاريّ فلاحظ وتدبّر، وفي البحار عبد اللّه بن السائب بدل عبد الرحمن.