[۵۸۲۴] سعد بن إبراهيم بن سعد الزهريّ

أخو يعقوب يروي عن أبيه روي البخاريّ عن عبيد اللّه بن سعد عن أبيه، وقال مات أبي سنة ۱۸۱ [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۱۶۱ ر ۶۲۰. ] .

[۵۸۲۵] سعد بن إبراهيم القمّيّ
عدّه في محكيّ ابن النديم من فقهاء الشيعة، وذكر له من الكتب كتاب تصدير الدرجات [ الفهرست لابن النديم: ۲۷۸. ] إنتهي لا أعدّه إلاّ سعد بن عبد اللّه، ومن كتبه بصائر الدرجات فتأمّل.

[۵۸۲۶] سعد أبو سعيد الخدريّ
عدّه الشيخ كذلك من أصحاب النبيّ صلي الله عليه و آله وسلم [ رجال الطوسيّ: ۲۰ ر ۳. ] ، وهو ابن مالك بن سنان، وقيل ابن مالك الشهيد بن عبيد بن ثعلبة الخزرجيّ الأنصاريّ مات سنة أربع وسبعين [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۱۵۸ ر ۶۱۱. ] ، وقال الشيخ في أصحاب عليّ عليه السلام: «سعد بن مالك الخزرجيّ يكنّي أبا سعيد الخدريّ الأنصاريّ العرنيّ المدنيّ» [ رجال الطوسيّ: ۴۳ ر ۲. ] إنتهي.
وفي الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: ۴۰ ر ۸۳، و۸۴، و۸۵. ] روايات ربّما يستشمّ من بعضها نوع مدح له نعم نقل عن الفضل ابن شاذان أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلي أمير المؤمنين عليه السلام [ رجال الكشّيّ: ۳۸ ر ۷۸. ] ، وذكره العلاّمة في الكني، وعدّه من الأصفياء [ رجال العلاّمة: ۱۸۹ ر
۲۰، و۱۹۲. ] ، ولا أدري لم لم يعدّه الشيخ من أصحاب الحسن والحسين عليهماالسلام.
وكيف كان فالرجل كثير الحديث عند العامّة، وروي أصحابنا عنه كثيرا خصوصا في المناقب، والنصّ روي عنه عندهم رجال شتّي، وعندنا ابنه حمزة [ الأمالي للطوسيّ: ۹۴ ح ۵۳، و۲۶۹ ح ۳۸. ] وعطيّة العوفيّ [ الأمالي للطوسيّ: ۲۶۱ ح ۱۳، والخصال: ۲۹۵ ح ۶۱. ] وأبو هارون العبديّ [ الكافي: ۱ ص ۵۳۱ ح ۸، والتهذيب: ۴ ص ۲۲۴ ح ۳۴. ] وسعيد بن المسيّب [ الأمالي للصدوق: ۴۰۰ ح ۱۰ م ۵۲. ] وسلمة بن الأكوع [ كفاية الأثر: ۳۳. ] وأبو الصدّيق الناجيّ [ الغيبة للطوسيّ: ۱۷۸ ح ۱۳۶. ] وغيرهم.
روي الصدوق في الفقيه [ من لا يحضره الفقيه: ۳ ص ۵۵۱ ح ۴۸۹۹، و۴ ص ۵۳۱، «المشيخة». ] والعلل [ علل الشرايع: ۲ ص ۲۳۰ ح ۵ ب ۲۸۹. ] والمجالس [ الأمالي للصدوق: ۶۶۲ ح ۱ م ۸۴. ] عن الطالقانيّ، عن العدويّ، عن يوسف بن يعقوب الأصبهانيّ، عن إسماعيل بن حاتم، عن أحمد بن صالح بن سعيد المكّيّ، عن عمر بن حفص، عن إسحاق بن نجيح، عن حصين، عن مجاهد، عنه وصيّة النبيّ صلي الله عليه و آله وسلملعليّ عليه السلام،وأكثر رجاله ما بين عامّيّ ومجهول لكنّ الحديث معمول به، ونحتجّ بجميع مايرويه عليهم، ويأتي في ابن مالك.