[۵۷۷۴] سالم بن الفضل، أو الفضيل
في طريق الصدوق في باب إهلال العمرة المبتولة [ من لا يحضره الفقيه: ۲ ص ۴۵۳ ح ۲۹۴۸. ] الّذي روي عن الصادق عليه السلام، وروي عنه صفوان أبدله في النسخة المحكيّة بسالم أبي الفضل، وحمل الشارح المجلسيّ [ روضة المتّقين: ۱۴ ص ۳۷۰. ] ما في الكتاب إلي التصحيف، وكذا غيره.

[۵۷۷۵] سالم بن قهارويه
فاضل جليل القدر في أوّل الصحيفة يرويها عن بهاء الشرف ترجمه في أمل الآمل [ أمل الآمل: ۲ ص ۱۲۴ ر ۳۵۱. ] ، وما ذكرناه مأخوذ من كلامه.
وقال بعده: الشيخ سديد الد

[۵۷۷۶] سالم بن محفوظ بن عزيزة بن وشاح السورانيّ
عالم فقيه فاضل له مصنّفات يرويها العلاّمة عن أبيه عنه منها كتاب المنهاج في الكلام وغير ذلك، وقد ذكر الكتاب المذكور المقداد في شرح نهج المسترشدين [ أمل الآمل: ۲ ص ۱۲۴ ر ۳۵۲. ] إنتهي.


[۵۷۷۷] سالم بن مكرم أبو خديجة الجمّال الكوفيّ
مولي بني أسد قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۰۹ ر ۱۱۶. ] ، وقال في الفهرست: «ابن مكرم يكنّي أبا خديجة ومكرم يكنّي أبا سلمة ضعيف له كتاب» [ الفهرست للطوسيّ: ۷۹ ر ۳۲۷. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن أحمد بن عائذ عنه.
وقال النجاشي: «ابن مكرم بن عبد اللّه أبو خديجة، ويقال أبو سلمة الكناسيّ يقال صاحب الغنم مولي بني أسد الجمّال يقال كنيته كانت أبا خديجة، وإنّ أبا عبد اللّه عليه السلامكناه أبا سلمة ثقة ثقة روي عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهماالسلام له كتاب يرويه عنه عدّة من أصحابنا» [ رجال النجاشي: ۱۸۸ ر ۵۰۱. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن الوشّاء عنه.
ويظهر من الكشّيّ كونه خطابيّا؛ ثمّ تاب، وفيه سئل العيّاشيّ عليّ بن الحسن عنه أكان ثقة، وأجاب بأنّه صالح [ رجال الكشّيّ: ۳۵۲ ر ۶۶۱. ] ، ونسب إلي الشيخ توثيقه في موضع آخر.
وكيف كان فالمترجّح هنا قول النجاشي روي عنه عبد الرحمن بن أبي هاشم وإسماعيل بن صبيح وعليّ بن عبد اللّه وأبو الجهم وعليّ بن محمّد ومحمّد بن زياد ومحمّد بن سنان وغيرهم، وروي الصدوق في معاني الأخبار باب ۲۷۲ [ معاني الأخبار: ۲۴۷ ح ۲. ] حديثا يظهر من سنده أنّ أبا سلمة وأبا خديجة كنيتان لسالم كما يظهر ذلك عن بعض أيضا فراجع.