[۵۰۴۳] خيثمة
لا يعرف بغير هذا كتابه رواية محمّد بن عيسي بن عبد اللّه الأشعريّ قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۱۵۴ ر ۴۰۶. ] أعتبره في الحسن.

[۵۰۴۴] خيثمة بن أبي خيثمة
صدّقه أبو جعفر عليه السلام في باب أنّ الإيمان مبثوث علي الجوارح من الكافي [ الكافي: ۲ ص ۳۸ ح ۵. ] ، وله حديث في تفسير العيّاشيّ [ تفسير العيّاشيّ: ۲ ص ۱۸ ح ۲۹. ] عند قوله تعالي «خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ» إلخ أعتبره في الحسان.

[۵۰۴۵] خيثمة بن خديج بن الرحيل الجعفيّ الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۸۷ ر ۴۱. ] ، وذكر فيهم أيضا.

[۵۰۴۶] خيثمة بن الرحيل بن معاوية الجعفيّ أبو خديج

وقال: «أسند عنه» [ رجال الطوسيّ: ۱۸۷ ر ۴۳. ] قال في النقد: «كأنّه المذكور قبيل هذا» [ نقد الرجال: ۱۲۶ ر ۳. ] إنتهي أعتمد عليه.

[۵۰۴۷] خيثمة بن عبد الرحمن الجعفيّ الكوفيّ
(ق) [ رجال الطوسيّ: ۱۸۷ ر ۴۰. ] ، وفي (قر) ابن عبد الرحمن الجعفيّ الكوفيّ أبو عبد الرحمن [ رجال الطوسيّ: ۱۲۰ ر ۳. ] ، وفي (صة) بعد ضبط خيثمة نقل عن القعيقيّ أنّه كان فاضلاً قال: «ولا يقتضي التعديل إن كان من المرجّحات» [ رجال العلاّمة: ۶۶ ر ۸. ] إنتهي ذكر ذلك في المنهج [ منهج المقال: ۱۳۳. ] .
وزاد في النقد، وقد ذكرنا بعض أحواله عند ترجمة بسطام بن الحصين [ نقد الرجال: ۱۲۶ ر ۴. ] إنتهي.
قلت: روي الشيخ في المجالس في الصحيح عن بكر بن محمّد عن الصادق عليه السلامقال: سمعته يقول لخيثمة يا خيثمة اقرأ موالينا السلام، وأوصهم بتقوي اللّه الحديث [ الأمالي للطوسيّ: ۱۳۵ ح ۳۱. ] ، وهذا كما تري يدلّ علي جلالته، ووثوق الإمام عليه.
روي عنه أبو بصير وسيف بن عميرة النخعيّ وأبو إسماعيل السرّاج وعليّ بن عطيّة وبكر بن محمّد وابن مسكان.
والرجل موجّه عند البخاريّ ومسلم [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۱۲۶ ر ۴۹۸. ] وغيرهما يروي عندهم عن البراء بن عازب وجمع آخر سواه، وروي عنه الأعمش وغيره، وعنونوه بعنوان ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفيّ، واسم أبي سبرة يزيد بن مالك.