[۴۸۰۴] خالد بن إسماعيل بن أيّوب المخزوميّ المدنيّ
أسند عنه قاله الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۸۵ ر ۴. ] يروي عنه الحسن بن الحسين في علل الصدوق [ علل الشرايع: ۱ ص ۱۲۸ ح ۳ ب ۹۵. ] .

[۴۸۰۵] خالد الأصمّ
روي الشيخ في باب الكفّارة عن خطأ المحرم من التهذيب بسنده عن الحكم بن مسكين عنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام [ التهذيب: ۵ ص ۳۳۱ ح
۵۳. ] ، ويأتي بعنوان ابن محمّد روي عنه الثقات أحاديثه في غاية الجودة والاستقامة أعدّه في الحسن كالصحيح.

[۴۸۰۶] خالد بن إلياس
وقع في طريق الصدوق في مجلس ۴۵ من المجالس [ الأمالي للصدوق: ۳۳۴ ح ۱ م ۴۵. ] ، وص ۱۰۳ من إكماله [ كمال الدين: ۱ ص ۱۷۳ ح ۳۰. ] حديثه جيّد، ولا نعرفه إلاّ بذلك.

[۴۸۰۷] خالد بن أوفي أبو الربيع العنزيّ الشاميّ
عدّه الشيخ في أكثر نسخ رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۲۰ ر ۵. ] ، وفي بعض النسخ خلد والعنزيّ يضبط الغنويّ تارة، والعشريّ أخري إلي غير ذلك.
وقال في الفهرست: «أبو الربيع الشاميّ له كتاب» [ الفهرست للطوسيّ: ۱۸۶ ر ۸۱۷. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عنه.
وقال النجاشي: «خليد بن أوفي أبو الربيع الشاميّ العنزيّ روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب يرويه عبد اللّه بن مسكان» [ رجال النجاشي: ۱۵۳ ر ۴۰۳. ] إنتهي موضع الحاجة.
وذكره في آخر الفقيه في المشيخة [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۴۹۸، «المشيخة». ] ، وروي بسنده عن الحسن بن رباط عنه.
وعنونه في أمل الآمل، ووصفه بالعامليّ الشاميّ [ أمل الآمل: ۱ ص ۸۲ ر ۷۹. ] ، ومال إلي كونه ممدوحا لمكان رواية الصدوق عن كتابه في الفقيه، وكونه ذا كتاب، واعتداد الشيخ والنجاشي لذكره، وذكر الطريق إلي كتابه إلي غير ذلك، وهو الأقوي وإن ذكره العلاّمة [ رجال العلاّمة: ۲۷۰ ر ۲۰. ] في القسم الثاني.
روي عن الباقر والصادق عليهماالسلام [ من لا يحضره الفقيه: ۳ ص ۲۴۸ ح ۳۹۰۰. ] أحاديث متقنة، وفي عدّة منها دلالة علي حسن عقيدته روي عنه يونس والربيع بن محمّد المسليّ ومحمّد بن حفص وابن مسكان ومنصور بن حازم وبدر بن الوليد الخثعميّ وأبو منصور والحسن بن رباط وغيرهم [ جامع الرواة: ۲ ص ۳۸۵. ] ، والأكثر رواية ابن محبوب عن خالد بن جرير عنه، وروي جعفر بن بشير عن حفص عمّن حدّثه عنه [ علل الشرايع: ۲ ص ۲۴۴ ح ۲ ب ۳۱۰. ] حسن كالصحيح.