[۱۴۱۱] أسد بن إبراهيم بن كليب السلميّ الحرّانيّ
أبو الحسن القاضي نزيل بغداد روي عن جماعة كثيرة من رجال الفريقين روي عنه الكراجكيّ [ كنز الفوائد: ۱ ص ۱۴۶، و۲۶۴، و۲۹۶، و۲ ص ۸۳، و۹۷. ] كثيرا مترضّيا.
وروي عنه النجاشي [ رجال النجاشي: ۶۵ ر ۱۵۴. ] وأحمد بن الحسين بن عبيد اللّه يأتي ذكره في محمّد بن محمّد الجرجرائيّ، وهو في لسان الميزان صاحب مناكير وموضوعات، ونقل عن ابن عساكر أنّه كان من أشدّ الشيعة، وكان متكلّما [ لسان الميزان: ۱ ص ۳۸۲ ر ۱۱۹۳. ] إنتهي، وأرّخ وفاته بعد الأربعمائة، والرجل كان حيّا في سنة عشر وأربعمائة لأنّ الكراجكيّ سمع منه في هذا التاريخ بمدينة الرملة علي ما صرّح به في أواخر كنز الفوائد [ كنز الفوائد: ۲ ص ۱۷۷. ] فراجع، ورواية الرجل عن رجال العامّة أكثر.

[۱۴۱۲] أسد بن أبي العلاء
عدّه الشيخ من أصحاب الكاظم عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۴۳ ر ۱۶، وفيه: «أسيد بن أبي العلاء».
] ، وقال الكشّيّ في ترجمة المفضّل بن عمر بعد نقله بإسناده عنه حديثا في مدح المفضّل أسد بن أبي العلاء يروي المناكير إنتهي [ رجال الكشّيّ: ۳۲۳ ر ۵۸۵. ] ، وقوله هذا صار منشاء لضعفه عند أرباب الفنّ، وحيث لا نري في رواياته منكرا
حتّي فيما رواه في المفضّل، وكلّ ما رواه خير حتّي فيه، ويروي عن أبي حمزة الثماليّ وعبد الصمد بن بشير وهشام بن أحمر وغيرهم.
وروي عنه يونس بن عبد الرحمن والحجّال والحسن بن عليّ بن يقطين والحسين ابن أحمد وأبو محمّد [ الكافي: ۴ ص ۳۳۶ ح ۴، و۶ ص ۱۷۷ ح ۳، والتهذيب: ۸ ص ۲۴۲ ح ۱۰۶. ] وغيرهم فنعتمد علي ما رواه عنه الثقات، واللّه العالم.